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향수....(스포일러 있음!)




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책은 읽지 않았다. 언제나 그렇듯 "책보다 못하다"는 평이 많아 반신반의 하며 보았지만... 오히려 읽지 않은 것이 전화위복이 된 걸까?
영화는 생각보다 아주 괜찮았다..
그리고 난 이런 원초적인 영화가 좋더라...
그리고 여러 관점에서 해석할 수 있는 점도 상당히 괜찮았다...



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인간
주인공 쟝 바티스트 그루누이는 천재적 아니 짐승적 후각을 타고 났다.
태어나자 마자...
세상이 그를 반긴 것, 혹은 그가 세상의 첫 경험을 한 것은 바로 눈을 뜨며 들어오는 한줄기 빛에 의해 펼쳐지는 세상 모습이 아닌 코를 찌를 듯이 지독한 파리 시장의 역겨운 냄새들이었다.
이것이 아이의 뇌를 자극하여 그토록 후각을 발달하게 만들었을까?

유년 시절 그의 모습을 보면 유난히 언어적으로 발달하지 못했다.
분명 여느 아이들의 성장 모습과 다르다.
그는 세상을 냄새를 통해 알아간다.

인간의 가장 보편적이면서도 절대적인 인식 방법은 바로 시각과 청각이다.
우리는 항상 눈으로 무엇을 확인 해야만 그것이 실제한다고 믿는다.

[
"내놔봐봐.".....감춘걸 보여주면 믿는다
"너무 좋다!"....선물 상자는 기어코 뜯어보고 확인한다.
"에이 그걸 어떻게 믿어..." ....보여주면 믿는다
"내 눈에 흙이 들어가기 전엔 안된다..."....죽음의 상징 또한 인간의 시각 상실로 표현되다.
"야... 잘빠졌는데.."....전형적인 여성에 대한 남성이 가지고 있는 시선의 권력이다.
거울로서 나를 확인한다.... 내가 존재한다
남들의 시선을 의식한다.... 남들에게 내가 존재되는 방식이다
TV는 이제 교회요...일방적인 커뮤니케이션을 취한다
영화는 이제 명실상부한 최고의 예술작품이자 최고의 대중적 엔터테인먼트이다
]

등등..... 우리의 모든 세상은 시각적인 우위에 의해 돌아가는 것만 같다....

우리는 눈으로 확인하며 '실체'라는 것을 확인하지만
쟝 바티스트는 냄새를 통해 확인하고 경험해간다.

쟝 바티스트를 이해하려면 우리가 보편적으로 가지고 있는 '세상을 바라보는' 혹은 '지각하는' 관점을 버려야 한다...
(물론 후각으로 인지하는 아이의 모습을 시각적으로 담아내야만 하는 영화 그리고 시각적으로 확인하는 관객의 모순은 존재한다)





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욕망

어느날 바티스트는 시내에 들어가 자신이 살아오며 맡아본 가장 아름다운 냄새와 접하게 된다...
어느 과일장수 처녀....
그녀의 냄새에 도취되어 있던 그는 실수로 그녀를 죽이게 된다...
하지만 그가 살인을 저지렀다는 사실은 그에게 별로 중요하지 않다...
중요한 것은 온몸에서 진동했던...그리고 사라져가는 그녀의 아름다운 체취였다...
그리고 그는 깨닳는다...
지금까지 그가 살아온 인생이란 너무나 보잘것 없고 더럽고 무의미 했다는 것을...
그는 난생 처음으로 '아름다움'을 접했다... 세상을 살아가는 이유가 존재한다는 것을 깨달았을까?

그 때부터 그는 세상에 존재하는 그 아름다움을 영원히 소유하고 싶어한다...
그리고 그 욕망을 채우기 위해 향수 만드는 법을 배워간다....

아름다움을 영원히 간직하고픈 인간의 원초적 욕망 때문일까?

옛 시절 비너스 상과 같은 조각품....
페인팅...
젊은 날의 사진...
오늘 날의 성형수술...
보톡스...

이렇게 기억하고 싶은 것.... 아름다운 것을 간직 하고픈 우리 인간의 욕망과 같은 맥락일 것이다...
우리 인간은 보편적으로 영원을 추구한다..늙고 싶지않다는 곧 젊음의 영원함을 원하는 것이고 죽음을 원치 않는 다는 것이다..

성형수술은 아름다워 지고 싶은 것에 대한 욕망/필요성 등 주로 남성우월적인 사회에서 견뎌내기 위해 진화되는 여성들의 삶의 방식으로 해석될 수도 있기에 조금 어울리지 않을 듯 싶지만,
보톡스 같은 경우...주름을 피는 경우...이는 젊음에 대한 영원한 갈망을 대변해주는 듯 싶다....

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삶의 목적
인간의 체취를 담는 방범을 배우기 위해 그는 향수의 마을 '그라스'로 떠난다...
그라스로 가던 도중 그는 인생의 전환점을 맞이하게 된다...

아무 냄새도 나지 않는 동굴을 발견하고 태어나서 처음으로 평온이란 것을 느낄 수 있게 되었다...
고요....
하지만 그것도 잠시... 그는 엄청난 사실을 발견한다...

그에게서는 아무 냄새도 존재하지 않는 다는 것이다...
세상의 실체라는 것을 눈이 아닌 코로서 지각해온 청년에겐 너무 혹독하고 괴로운 혼란이었다.

'난 이 세상에 존재하지 않는 것일까!"

만약 우리가 어느 날 거울을 봤을 때 나의 모습만 비치지 않는 다고 생각해보면 어떨까?
아마 대단한 혼란에 빠질 것이다...'난 존재하는거야? 나 귀신이야?'
그리고 주위의 모든 이들에게 나란 존재하지 않는다...

그 때 쟝 바티스트는 더이상 원초적인 욕망이 아닌 삶의 목적이라는 것이 생긴다...바로 이 세상의 가장 아름다운 냄세를 기필코 만들어 내겠다는....그리고 그것을 통해 존재하겠다는...그리고 그는 거침없이 이 목적을 달성하기 위해 달려간다....



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사회,군중, 광장
이 때서부터 영화는 인간이나 존재론적인 철학 보다는 사회적/정치적 시선으로 옮겨간다...
피나는 노력(?...바로 끊임없는 살인과 실험) 끝에 그는 마법의 13번 째 요소를 통해 이 세상에서 가장 아름다운 향수를 만들어내는데 성공한다..
(하지만 이 모습은 잠깐이나마 인간복제를 향해 달려가는 우리의 사회 모습을 보여주는 것만 같아 아찔 했었다..)  


경찰에게 붙잡혀 사형선고를 받은 쟝 바티스트.....
살인마에 공포에 휩쌓여 있던 마을 사람들의 모습은 쟝 바티스트의 체포와 함께 분노와 광기로 이어져 간다.
공포에서 분노로 그리고 경멸과 무자비한 폭력의 모습을 보여준다...there's no mercy whatsoever....

이 때 흥미로운 것은 사람들이 광장으로 모여든 다는 것이다.
광장이란 건축적으로 볼 때 하나도 쓸모가 없는 공간이라고 봐도 된다...
왜냐면 사회가 평온할 때 광장에는 군중이 모이지 않는다...

군중이 광장에 모였을 때는 어느 시절의 역사책을 봐도 혁명과 같은 큰 일이 일어났을 때이다...
군중이 광장에 모였을 때는 군중이 쓰러지건 군중을 저지하는 상대가 쓰러지건 둘 중 하나의 결과이다...

우리나라의 경우 시청 광장(끄응...맘에 안들지만) 이전에 광장은 없었다....
이것은 독재를 이어가기 위해 사람이 모일 만한 공간을 의도적으로 만들지 않은 것이다...
이처럼 개인 개인이 모여 군중의 형태를 취할 때에는 개개인의 능력을 떠나 군중 만이 가질 수 있는 창발성을 통해 막강한 힘을 가지게 된다. (개미나 벌들처럼)
세계 어느 곳이나 정부는 바로 군중의 이것을 두려워 한다...아마 평화로운 시기엔 여론이란 단어를 쓸테지만..

이렇게 막강한 파워를 가진 군중/대중이란 역설적이지만 참으로 우매하기도 하다...
TV나 신문, 네X버와 같은 미디어를 통해 쉽게 농락당하고 조종당하는게 바로 군중이기도 하다...

드라마를 통해  대중은 자신들의 삶을 투영하여 나르시시즘을 느낀다...
헐리우드 영화는 가족주의와 민족주의를 내새우며 미국인을 정치적으로 조종하고 하나로 만든다...

이렇게 조종하기 쉬운 것 또한 군중 아닌가!

이 우매한 군중 역시 쟝 바티스트의 향수 앞에 무릎을 꿇는다....


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쟝 바티스트의 13번째 요소가 들어간 마법의 향수는 이제 그가 세상을 지배할 수 있는 절대권력을 소유하게 됬음을 알린다..
이제 그는 인간 역사에서 예수보다 더 강력한 파워를 지닌 메시아이다...

그것은 또한 한 장군의 쿠데타로 인한 혁명의 성공을 뜻하기도 한다...
한 과학자의 끊임없는 노력이 결실을 맺어 세상을 바꿀 결과물을 들고 나온 것이기도 하다...
바로 군중은 자신을 이끌어 줄 '진짜' 리더를 발견하고 그에게 자신들의 몸을 맡긴다..
이 시점에서 군중은 이성을 상실한 상태다 (혹은 개인이란 단위에서 벗어났을 때부터 이미 이성이란 존재하지 않았을지 모른다)....
영화에서 집단최면으로 표현되는 이것은 광기어리고 이성을 상실한 군중의 우매함과 무서움을 동시에 보여준다...
그리고 그 엄청난 것을 조종할 수 있는 소규모의 혹은 한 개인....인간이 가질 수 있는 능력의 무서움과 전지전능성의 파괴력을 보여준다...

(우린 근 과거에 이런 경험을 두 번 했다...
월드컵 과 황우석 사건...)



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좀비

세상에서 아름다운 향수.... 인간으로부터 하여금 태초의 사랑을 느끼게 할 수 있는 그런 향기를 만들어낸 쟝 바티스트....
그의 삶의 목표가 끝난 순간 과연 그는 목적을 달성했다고 느꼈을까?

그는 그가 이제 실제한다고 느꼈을까?

오히려 그는 이제 외롭다...
군중들은 그를 신처럼 여기고 받들고 있지만...
군중들이 그의 실체를 인식하는 것은 '마법의 향수'의 힘에 의해 생겨 쟝 바티스트를 감싸안은 아우라일 뿐이다.
군중들에게 쟝 바티스트 자신의 갈망하는 자신의 실체는 느껴지지 않는다...
그리고 쟝 바티스트 자신도 느낄 수 없다..
그래서 그는 외롭고 고독하다...
사랑할 수 없고
사랑을 줄 수 없다....(군중은 향수에 의해 사랑을 느끼는 것이지 쟝 바티스트에 의해 느끼는 것이 아니다)
아직도 그는 개인적으로 사회적으로나 존재하지 않는다...

무언가 길고 힘들었던 프로젝트가 끝나고 돌아오는 허탈감의 스트레스와 같은 것일까? (아마도 그것의 극대화된 느낌이겠지만...장 바티스트에게는)



버려진 아이가 언젠가는 지 어미를 찾아 나서듯...
타지로 떠난 이들이 고향으로 돌아오듯...
연어가 강을 거슬러 올라가듯....

그렇게 본능적으로 쟝 바티스트는 자신이 태어낫던 더러운 파리의 시장통으로 돌아온다....

그리고 그 고향의 사람들과 공간에서 자신의 마지막 사랑을 베푼다...
모든 향수를 그에게 부어버린다..
아니 그건 절규였을까...아니 허탈감에 의한 포기였을까... (삶의 의미를 잃어버린 그에게)
그의 앞에 모여있던 또래의 아이들은 어린 시절 쟝 바티스트가 같이 보냈던 고아원의 아이들을 떠오르게 한다.
쟝 바티스트과 그들이 처음 조우했을 때 그들은 이기심과 적개심에 의해 쟝 바티스트를 죽이려 했다..
하지만 이번에 그들은 사랑으로 가득차 쟝 바티스트를 먹어 치운다....처음이자 마지막 느낀 진정한 사랑으로

이들은 그라스의 orgy(집단 성교) 군중과는 또 다른 형태의 군중일 뿐이다...
둘다 쟝 바티스트의 향수에 의해 집단 최면에 걸린 우매한 군중...즉 좀비들일 뿐이다....
좀비는 원초적인 짐승적 본능하나에 이끌려 다닌다....

단지 그라스의 사람들이 파리 사람들보다 더 문명화 됬었다고 할까? 혹은 좀더 느리고 여유있는 삶을 향유하고 있었던 점이 다를 뿐이다.
덕분에 그라스의 사람들에게는 사랑이라는 감정이 몸과 정신안으로 이입되었을 때 성교라는 인간의 원초적 본능으로 표현 되었을지 모른다....이 때 이들의 행위는 Fucking이기 보다는 Love-Making이다.

하지만 파리의 도시 사람들은 시골의 그라스 사람들과는 달리 더욱 처절하고 여유없는 삶을 살아간다..
기계문명적으로나 경제적으로 더 부유할진 몰라도 어딜보나 정신적으로 육체적으로 더욱 척박한 삶을 살아간다..
빈부의 차는 그라스도 존재하지만 그 여파는 파리가 더 크게 보인다..
그리고 쟝 바티스트 앞에 서있던 그들이 본능적으로 원하던 것은 '먹을 것'이었다...
그들은 굶주려 있었기에...
그런 도시의 치열한 삶 속에 살아가야 했기에....
쟝 바티스트를 먹어치운 것은 아마도 당연한 그들의 선택이요 사랑의 표현이었는지 모른다...



그리고 해가 밝은 다음 날 다시 파리의 시장통....
역사가 늘 그러했듯...
내일의 태양은 다시 뜨고
시간은 채칵채칵 잘만 돌아간다...
그리고 과거는 어딘가로 잊혀진다...
그리고 어떤것은 기억되고 어떤것은 망각된다...

사람들은 그를 기억할까?
아니, 쟝 바티스트는 존재했을까?
이제 중요치 않다..
사람들은 깨어났고...
시간은 계속 흘러갈 뿐이다..



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썅... 아예 소설을 썼구만...ㅠㅠㅋ

암튼... 서울이란 도시에서 치열하게 살아가야만 하는 모든 서울인들이 좀비같다...
물론... 나도 좀비다...

우리에겐 쓸데없는 간섭과 의식이 아닌 진정한 여유와 사랑이 필요하다






 

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